Olá
Pretendo dissertar aqui, um pouco sobre a Filosofia Pré-Socrática. Vou começar falando um pouco sobre Tales de Mileto, e aos poucos vou psotanto mais coisas sobre os filósofos que começaram a constituir o pensamento crítico filosófico.

Tales de Mileto

O que sabemos sobre tales, se baseia em testemunhos de Aristóteles, Cícero, Estobeu, Simplício, Diógenes e por ai vai. Mas as informações que podemos atribuir algum valor vem de Aristóteles e ainda assim é passível de críticas.
Sobre Tales: Nasceu em 624, em Mileto; é tido como pai da escola jônia morreu entre 548 e 550. Foi Famoso como geômetra e como astrônomo. Previu o eclipse de 585. Foi um dos sete sábios da Grécia.

O que sabemos sobre tales se reduz a duas proposições:

1º A água é o principio das coisas.
2º Tudo está repleto de Deuses.

Vamos, portanto ver o que significam estas duas proposições.

1º A água é o principio das coisas.

Tales provavelmente deve ter observado que a água é a essência das coisas por que viu que os alimentos ingeridos pelos animais eram úmidos, que o corpo humano necessitava de água para se manter vivo, que tudo que morre resseca, que os próprios astros se nutrem de vapores úmidos. Talvez seja por estes motivos que tales tenha visto na água a essência e o fundo mesmo das coisas.

Como saíram as coisas da água?

Ficamos reduzidos a colocações sobre esta pergunta, Aristóteles deu a entender que os filósofos dinamistas fazem tudo sair de um princípio único. Neste caso, como tales atribui a água como princípio de todas as coisas se admite que esse princípio se dá por rarefação ou condensação, porém nada prova que tales fez realmente estas colocações, como já dito antes, o que sabemos sobre tales, sabemos através de outros filósofos, mas acredito que provavelmente ele tenha deixado esta questão no ar.

Vamos agora observar a 2° proposição:

Tudo é repleto de Deuses.

Segundo Aristóteles, Tales teria sustentado que a alma circula através do mundo, que o mundo é animado e é isso que ele teria entendido pelas palavras. Porém a idéia de alma no mundo é bem posterior à escola jônica. Tales ainda se prende as idéias da mitologia grega, qual a filosofia apenas começava a se desprender. Segundo ele, a água metamorfoseia-se à maneira dos deuses da mitologia, portanto ainda neste momento Tales utiliza a mitologia para procurar uma explicação para o princípio das coisas.

Finalizando Tales:

Antes de tales a água já era considera por teólogos como o principio das coisas, o que tales fez foi trazer a discussão para o campo científico. Quanto a sua segunda proposição Tales buscou a resposta na mitologia portanto vemos que nenhuma da duas idéias impostas por tales eram idéias novas, seu mérito foi apenas de dar uma forma cientifica para as coisas que antes eram puramente idéias teológicas.
Por tudo que Tales se propôs a fazer e a estudar, ele foi considerado o pai da filosofia.

Bibliografia:

Bérgson, Henry. “II – Os Jônios, Tales” in Cursos sobre a filosofia Grega. Tradução de Bento Prado Neto. São Paulo: Martins Fontes, 2005, p.190-191

espero que esta breve introdução ajudem a quem estiver entrando no mundo da historia da filosofia, ou para quem quiser saber um pouco mais sobre tales de mileto - “O pai da Filosofia”

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Abraços e até mais.

Tags: a água como princípio, escola jônica, Filosofia, filosofia pré socrática, historia da filosofia, Jônicos, o princípio das coisas, os Jônios, tales de mileto

Este post foi publicado em 12 de fevereiro de 2008, terça-feira @ 11:22 am. Na seguinte categoria: Filosofia. Se quiser obter o conteúdo através do RSS 2.0, Clique Aqui. Voc꠰ode leave a response, or trackback from your own site.